"The Signs" – the way we communicate

Tamil

அறம் செய விரும்பு – அறிமுகம் (www.aramseyavirumbu.com)


வணக்கம்!

இந்த பதிவில், என் நண்பர்களோடு (திரு சிவகுமார் மற்றும் திரு ராமசந்திரன்) இணைந்து www.aramseyavirumbu.com என்ற இணையதளத்தை அறிமுகபடுதுகின்றேன். “அறம் செய விரும்பு” என்றதுமே நீங்கள் வியுகித்தது சரியே! ஆம் இது ஆத்திசூடிக்கான பிரேத்தியேக இணையத்தளம்.

ஆத்திசூடிக்கு என்றுமே அறிமுகம் தேவைப்பட்டதில்லை ஆனால் இங்கு நாங்கள் எடுத்துள்ள முயற்சி ஆத்திசூடிக்கான “களஞ்சியம்” ஒன்றை உருவாக்குவதுதான்! இந்த முயற்சி பெரும் சவாலாகத்தான் உள்ளது, இன்றைய இடத்தில இருந்து ஒரு முழுமையான களஞ்சியம் என்று சொல்ல இன்னும் தூரம் செல்ல வேண்டியுள்ளது, அதற்காக திட்டங்கள் தீட்டி பயணத்திற்காக ஆயுத்தமாகி வருகிறோம்.

“அறம் செய விரும்பு”வை திரு சிவகுமார் அறிமுக படுத்தியதில் இருந்து,

“இந்த தளத்தின் வடிவமைப்பால், வாசகர்கள் இந்த தளத்தில் வந்து வாசித்து மட்டும் செல்லாமல், அவர்களை யோசிக்கவும் செய்து, அவர்களின் சிந்தனைச் சிதறல்களை பதிவும் செய்து, பின்வரும் வாசகர்களுக்கு மென்மேலும் சிறந்த கருத்துக்களை பல கோணங்களில் படைத்திட இயல்கிறது.ஆத்திச்சூடி மற்றும் அதன் பொருள் தேடி வரும் வாசகர்கள், எவ்வித தங்கு தடையுமின்றி எளிய முறையில் இந்த இணைய தளத்தில் பயணிக்கலாம். தாம் வாசித்த பகுதியை மேலும் மெருகேற்ற எண்ணும் தமிழ் ஆர்வலர்கள், தம்மைப்பற்றி பதிவு செய்துகொண்டு, தம்மால் திருத்தப்பட்ட பகுதியையும் பதிவு செய்யலாம். இவ்வாறு திருத்தி சீரமைக்கப்பட்ட பகுதிகள் தளப் பொறுப்பாளர்களின் ஒப்புதலோடு வாசகர்களின் பங்களிப்பாக பிரசுரிக்கப்படும்.”

ஆர்வலர்கள் இந்த முயற்சியில் தங்களை இணைத்துக்கொண்டு பங்களிப்புகளை சமர்ப்பித்து களஞ்சியத்தை மேலும் மேலும் வலுவாக்க வேண்டுகிறோம்.

ஒரு வலுவான களஞ்சியத்தை உருவாக்குவோம்! ஆத்திசூடியில் கேள்விகளோடும் அய்யங்களோடும் வருவோருக்கு பதிலளிப்போம், தமிழ் தெரிந்தோருக்கு ஆத்திசூடியின் மூலமாக மொழி விருந்து படைப்போம், ஆத்திசூடி தெரியாதோருக்கு பண்பாட்டை பகிர்ந்துதளிப்போம்!

நன்றி _/\_

Advertisements

தமிழகத்தில் சட்டமன்ற தேர்தல்


தமிழகத்தில் சட்டமன்ற தேர்தல்

வாக்கு பதிவு நாள் : பங்குனி 30 (April 13th)
முடிவுகள் அறிவிக்கும் நாள் : சித்திரை 30 (May 13th)

எனது பார்வையில் –

இந்தியாவில் தமிழகம் பெரிய மாநிலங்களில் ஒன்று , 4.59 கோடி வாக்காளர்கள் கொண்ட மாநிலத்தில் ஒரே நாளில் தேர்தல் என்பது ஒரு சாதனையே! இதை சிறந்த முறையில் சாத்தியமாக்க, தேர்தல் ஆணையத்திற்கு வாழ்த்துக்கள்.

நிச்சியமாக மிண்ணணு வாக்கு பதிவு இயந்திரம் இல்லாமல் இது சாத்தியம்மில்லை. இது போன்ற முயற்சிகள் தான் மிண்ணணு இயந்திரங்கள் கண்டுபிடிப்புக்கான காரணமும் கூட. மேலும் கவனிக்க வேண்டிய மற்ற சில காரணங்களில் செலவை குறைத்தல், ஆள் பற்றாக்குறை சமாளித்தாலும் அடங்கும்.

இதுவரை சரி, ஏன் முடிவுகள் தெரிவிக்க ஒரு மாதம் தாமதமாக்க வேண்டும்? இதற்கு தேர்தல் ஆணையம் கூறும் முக்கிய காரணம் – தொடர்ந்து மற்ற மாநிலங்களிலும் தேர்தல் நடக்க இருப்பதால் என்பதுதான்.

–> தேர்தல் போன்ற பெரிய காரியங்களுக்கு சம்மந்தபட்ட ஆணையங்கள், ஆணைய ஊழியர்கள் மற்றும் மாநில அரசாங்க ஊழியர்களை பணியில் அமர்த்துகிறது. இப்படி இருக்க எப்படி ஆள்பற்றாக்குறை ஒரு காரணமாகும் .

–> மற்றும் வாக்குபதிவு நடக்கும்போதே அந்த இயந்திரங்களில் பதியப்படும் வாக்குகள் எண்ணப்பட்டுவிடுகிறது. கடைசியில் அனைத்து இயந்திரங்களில் இருந்து அந்த எண்ணிக்கையை எடுத்து ஒருங்கிணைத்து முடிவுகள் வெளியிடப்படும். மிண்ணணு இயந்திரங்கள மூலம் வாக்கு எண்ணிக்கை பெறும் பகுதி இயந்திரமயமாக்கப்பட்டுவிட்டது.

–> இவை ஒருபுறம் என்றால், தமிழகத்தில் ஒரே நாளில் தேர்தல் சாத்தியம் என்றால் – ஏன் அதை வாக்குகள் எண்ணப்படும் நாளிற்கு ஒரு நாள் முன்னதாக இருக்க கூடாது? (சித்திரை 30 மற்றும் 31)

–> இத்தோடு இல்லாமல் ,ஒரு மாத கால இடைவேளியில் இந்த இயந்திரங்கள் எப்படி கையாளப்படும் என்பது தெரியவில்லை. வாக்கு எண்ணிக்கை முடிவுகள் வரும் வரை, சட்ட விரோத செயல்களிருந்து பாதுகாக்க பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஆள் மற்றும் பணவிரையம் ஆகலாம்.

–> இவை அனைத்தையும் கடந்து கடைசியாக, சித்திரை 30 வெளியாகும் முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குறியாகிவிடும்!

இதறக்கு இடையில் ஏதேனும் சட்டவிரோத செயல்கள் நடந்தால், இயந்திரங்கள் சேதபடுத்தப்பட்டால், திருடப்பட்டால் மற்றும் பல கரணங்களால் மீண்டும் தேர்தல் நடைபெறுமேயானால் இந்த தேர்தல் செலவு மக்கள் வரிப்பண விரையம் மட்டும் இல்லாமல் இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கபட்டதன் அர்த்தம் சிதைக்கப்படும்.

இந்த தேர்தல் தேதிகளில் மாற்றம் ஏற்பட அரசியல் கட்சிகளின் குரல் உரக்க ஒலிக்கவேண்டும்!


வருக – வரம் தருக!


எம் பெற்றோரும் உற்றோரும் மனமிணங்க ,
ஐம்பூதங்கள் அவையிருக்க , அக்னி முன்னிற்க,
தேவரும் மூவரும் ஒருசேர வாழ்த்தொலிக்க,
யாவரும் சபையில் சிறப்புற கொலுவீற்றிருக்க

ஒருவரும் அறியாமல் இரு மனம் மாற,
எம்மில் ஒருவர் மற்றவரின் வளைக்கரம் பற்ற,
தங்கள் மனமார்ரிந்த ஆசிகள் வந்தம்மை சேரும்,
என்று திருமண அழைப்புடன் பெருவரம் கோரும் …

– சிவகுமார் ஏகாம்பரம்

———————————————————————————————————————–

என் திருமண அழைப்பிதழிலில் அனைவரையும் வரவேற்ற கவிதை – முந்தய கவிதை பதிவுகள்

1. பொங்கல் வாழ்த்துக்கள் >>

2. என்னக்குள் எழும் ஐயம்கள் – கவிதை >>
உங்கள் கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.


என்னக்குள் எழும் ஐயம்கள் – கவிதை


என்னக்குள் எழும் ஐயம்கள்

நியூ யார்க்  நகரம்

2007-10-23

நியூட்டனே!

இந்த பூமிப்பந்தின்

ஒரு பக்கத்தில் பந்தமும் , பாசமும்

மறுபக்கத்தில் பணமும் , புகழும் – வைத்து

இங்கும் அங்கும் என்னை இழுப்பதுதான்

புவியீர்ப்பு விசையோ?

டார்வினே!

இங்கிருக்கும்போது அங்குள்ள மக்களையும்

அங்கிருக்கும்போது இங்குள்ள வசதிகளையும்

எண்ணி ஏங்கும் மனம் கொண்டதால் – நான்

உண்மையில் குரங்கின் வம்சம் தானோ?

ஐன்ஸ்டீனே!

ஒருபக்கம் நிலையாக இருக்கும்போது

வருடமும் நிமிடம்போல உருண்டோடுவதும்

மறுபக்கம் நோக்கி நான் பறக்கும்போது

நிமிடமும் வருடம்போல உருமாறுவதும்

‘ரீலேடிவிட்டி’ தத்துவத்தின் சான்றுதானோ?

கலிலியோவே!

அஞ்சவேண்டாம்  – வேறேதும் ஐயமில்லை  என்னக்கு

எங்கு தொடங்கியதோ அங்கேயே முடியம்

வாழ்க்கைப் பயணத்தின் இறுதியில் உணர்ந்தது

என் உள்ளம் – உலகம் உருண்டையென்று .

– சிவகுமார் ஏகாம்பரம்

———————————————————————————————————————–

ஒரு வருட நட்பிற்கு பின் ஒரு இடைவேளி தொடங்கியபோது அன்பளிப்பாக வந்த கவிதை. இது தொடர்பான முந்தைய பதிவு >>

உங்கள் கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.


இந்திய குடியரசு தினம் – பகுதி ௨(2)


இந்திய குடியரசு தினம் – பகுதி ௨(2)

இந்திய குடியரசு தினம் என்றால் என்ன? என்று தொடங்கி பல கேள்விகள், இதில் சில கேள்விகளுக்கு அறிந்த விடையை பகிர்ந்து கொள்கின்றேன்.
சரி, இந்திய குடியரசு தினம் என்றால்”முதன் முறையாக இந்திய மக்களுக்கான சட்டத்தை இயற்றிய நாள் – ௨௬ ஜனவரி ௧௯௫௦ (26 Jan 1950)” என்று ஒரு வரியில் கூறிவிடலாம். ஆனால், இந்த ஒரு வரிக்கு பின் இருக்கும் வரலாற்றை கவனிக்கும் பொழுது, இந்திய அரசியல் குறித்த தெளிவான புரிதல் ஏற்படுகிறது. இந்த புரிதல் நம் அனைவருக்கும் அவசியமென்றே கருதிகின்றேன்.

வரலாறு ௧௮௫௭ (1857) ஆண்டு, இந்தியாவின் முதல் சுதந்திர போராட்டத்தில் இருந்து தொடங்குகின்றது,
௧௮௫௭ (1857) – ஒரு கிளர்ச்சியாக ஆரம்பித்து பின் முதல் சுதந்திர போராட்டமாக         மாறுகிறது – பின் அடக்கபடுகிறது – இதை தொடர்ந்து இந்திய மக்கள் கருத்தை ஒத்த அரசு அமைக்க பிரிட்டிஷ் முடிவு.

௧௮௯௨ (1892) – இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம் அறிமுகம் – இதன்படி அரசாங்கத்தின் வரவு/ செலவு விவாதிக்க அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தை நேரே கேள்விகேட்கும் அதிகாரம். ஆனால் வாக்குரிமை கிடையாது.

௧௯௧௭ (1917)  – பிரிட்டிஷ் இந்திய தன்னாட்சி அடைவதே இலட்சியம் என்ற இந்தியாவின் கருத்தை ஒப்புக்கொண்டது.

௧௯௧௯ (1919) –  இந்திய ஆட்சி சட்டப்படி மாகாணங்களில் இரட்டை ஆட்சி ஏற்படுத்துவது – மத்தியில் மேல் சபை கீழ் சபை அமைப்பது என்று தீர்மானம்.

௧௯௨௦ (1920)  – தீர்மானத்தை தொடர்ந்து – முதல் தேர்தல்

௧௯௨௪ (1924) – மீண்டும் ஒரு தேர்தல் – தேசிய கோரிக்கை என்ற தீர்மானம் – சட்டசபை பெரிதாக என்ன சாதித்துவிடபோகிறது என்ற கேள்வி – இந்த கேள்வியை பிரிட்டிஷ் ஒப்புகொள்ளுதல்

௧௯௨௮ (1928) – பூரண சுதந்திரம் மிக்க நாடாளுமன்றம் வேண்டும் என்ற கோரிக்கை – பம்பாய் நகரில் நடந்த மாநாட்டில் பண்டிட் மோதிலால் நேரு தலைமையில் இந்தியாவிற்கு ஒரு அரசியல் அமைப்பு தயாரிக்கும் குழு அமைதல். இந்த குழுவின் பிற முக்கிய உறுப்பினர்கள் திரு சி.ஆர்.தாஸ், திரு சத்யமூர்த்தி, திரு முகமது அலி சின்னா, திரு புலாபை தேசாய்.

௧௯௨௯ (1929) – இந்த குழு ஒரு அறிக்கை சமர்ப்பிக்கின்றது – இதை தொடர்ந்து முதல் வட்ட மேசை மாநாடு – இந்த மாநாடு அதிக மக்கள் பிரதிநிதிகள் இல்லாமல் முடிவடைகின்றது

௧௯௩௨ (1931) – இரண்டாம் வட்ட மேசை மாநாடு – மகாத்மா காந்தி கலந்து கொள்கிறார் – வகுப்பு வித்தியாசம் பிரச்சனைகள் காரணமாக பெரும் உடன்பாடு எதுவும் எட்டபடவில்லை.

௧௯௩௨ (1932) – முன்றாம் வட்ட மேசை மாநாடு – ஒரு கூட்டு நாடாளுமன்ற குழு நிறுவபடுகிறது – இந்த குழு சில பரிந்துரைகள் செய்கிறது.

௧௯௩௫ (1935) – இந்த பரிந்துரைகளை “இந்திய அரசாங்க மசோதா” என்று பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றம் நிறைவேற்றுகிறது.

௧௯௪௧ (1942) – இந்த ஆண்டு வரை நிலையான மக்கள் ஆட்சி நடைபெறவில்லை. இதற்கிடையில், கவர்னர்களுக்கு சிறப்பு அதிகாரம் குறித்த சர்ச்சை – இந்திய உலக போரில் சேர்வது குறித்த கருது வேற்பாடு – பாகிஸ்தான் பிரிவினை கோரிக்கை என்ற காரணங்களை காட்டி எந்த முடிவும் சொல்லாமல் பிரிட்டிஷ் இழுத்தடிப்பு.

௧௯௪௬ (1946) – ப்ரிடைனில் தொழிற்கட்சி  ஆட்சி அமைத்தல் – இந்தியாவிற்கு ஒரு அரசியல் நிர்ணய சட்டம் அமைப்பதற்காக ஒரு அரசியல் சட்டசபை அமைக்கபடுகிறது. இதன் துணை தலைவர் பண்டிட் ஜவார்ஹளால் நேரு. பிரிட்டிஷ் அமைச்சர்கள் தூதுக்குழு தெரிவித்த யோசனைப்படியே இந்த அரசியல் சட்ட நிர்ணய சபை அமைக்கப்பட்டது. இதுவே, சுதந்திர இந்தியாவில் சிலகாலம் சட்டசபையாகவும் செயல்பட்டது.

௧௯௪௭ (1947) – ஆகஸ்டு ௧௪ – ௧௫ (August 14-15) நள்ளிரவில் இந்த அமைப்பே பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிடம் இருந்து இந்திய அரசாங்க ஆட்சி அதிகாரத்தை முறையாக ஏற்றுகொண்டது.

இந்தியாவிற்கு ஏற்ற அரசியல் சட்டம் இயற்றும் மிகபெரும் பணியை இந்த சபை மேற்கொண்டது இந்த சபையில் முனைவர் பி.ஆர்.அம்பேத்கர் அவர்களின் பங்கு கணிசமானது. இந்த சபைக்கு முனைவர் ராஜேந்திர பிரசாத் தலைமை வகித்தார். சுமார் முன்று ஆண்டு காலம் அக்கறையுடன் தயாரான “இந்திய அரசியல் சட்டம்” இந்த அரசியல் சட்ட நிர்ணய சபையில் ௧௯௪௯ நவம்பர் ௨௬ (1949 Nov 26) ஆம் நாள் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

௧௯௫௦ (1950) – ஜனவரி ௨௬ (January 26) ஆம் நாள் இந்திய அரசியல் சட்டம் அமலுக்கு வந்தது. இந்நாளே இந்திய குடியரசு நிறுவப்பட்டது.

இந்த சபை தலைவரான திரு முனைவர் ராஜேந்திர பிரசாத் முதல் குடியரசு தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இதே சபை இடைகால நாடாளுமன்றமாக செயல்பட்டது.

௧௯௫௨ (1952) – முதல் குடியரசு பொது தேர்தல்!

இந்திய குடியரசு தினம் – பகுதி ௧ (1) >>
தகவலுக்கு நன்றி _/\_ – “நமது பார்லிமென்ட் (தமிழில்) – தம்பி சீனிவாசன்”,  பிரசுர பிரிவு தகவல் ஒலிபரப்பு அமைச்சகம், இந்திய அரசாங்கம். விக்கிபீடியா.


கலாச்சாரமும் பொருளாதாரமும் – இந்தியா (Culture and Economy – India)


துக்ளக் 41 ஆம் ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சி பற்றி படிக்கையில் 40 ஆம் ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சியை காணநேரிட்டது. அதில் கீழ் வரும் கருத்து அனைவருக்கும் தெரியும் பட்சத்தில் நன்மை என்று பட்டது.

குடும்பம் சார்ந்த வாழ்க்கைமுறை கொண்ட நம் கலாச்சாரம் நம் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை எந்த விதத்திலையாவது பாதிக்கின்றதா? – ஆம், என்கின்றார் திரு.குருமூர்த்தி.

 

முதலில் ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரத்தை பொது ஐன மக்களுக்கு புரியாத வண்ணம் செய்தமை குறித்து பொருளாதார அறிஞர்களை சாடுகிறார், பின் சமிபமாக உலகம் சந்தித்த ‘பொருளாதார நெருக்கடியை’யும் அதில் நம் நாடு பேராபத்திலிருந்து தப்பித்தது குறித்தும் எளிமையாக குறி புரிய வைக்க முயற்சிக்கிறார்.

http://www.youtube.com/watch?v=l6XoVsUquc0

இந்த கருத்துக்கள் 6 – 10 நிமிடங்களிள் இடம்பெற்றுள்ளது.

சாராம்சம் – நம் பாரம்பரியம் நமக்கு கற்றுதந்த பழக்கங்களின் ஒன்று சிறு சேமிப்பு, நம் சேமிப்பில் கனிசமான பங்கு வகிப்பது பணம், இவை பெரும்பாளும் வங்கிகளிளே தான் சேமிக்கப்படுகிறது. இப்படியாக சேர்க்கப்பெற்ற தொகை ரூபாய் 7 இலட்சம் கோடி! இந்த தொகையிலிருந்து ரூபாய் 4 இலட்சம் கோடியை வங்கிகளிடத்தேயிருந்து கடனாக பெற்றுதான் நம் நாடு பெரும் பொருளாதார நெருக்கடியை சமாளித்தது. கூடுதல் செய்தியாக, நம் நாட்டு உற்பத்தி உள்நாட்டு தேவைகளினாளையே ஊந்தப்படுகிறது, சிறிய பங்காக எற்றுமதியும் அடக்கம்.

சிறு சேமிப்பை அவசியபடுத்துவது குடும்பம் என்ற அமைப்பு, இப்படியாக தான் நம் கலாச்சாரம் நம் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை பாதிக்கின்றது என்கிறார்.

———————————————————————

இப்படியான குடும்பம் அமைப்பும் சிறு சேமிப்பு பழக்கமும் அதிகம் இல்லாதால் தான் மேற்க்கத்தைய நாடுகள் உடனடியாக இது போன்ற பொருளாதார நெருக்கடிகளிள் இருந்து தற்காத்து கொள்ளமுடிவதில்லை!

இது போன்ற கருத்துக்களை அறாயிந்து பார்ப்பதைவிட நன்மை செய்யும் பட்சத்தில் கருத்துக்களை ஏற்று செயல்படுத்த முயற்ச்சிப்போம்.

===========================================================

In English: Simply, it all tries explain that a countries culture does impact that countries economy. That is, for instance in India, we live by family values which has thought us to make small savings. And mostly it happens in currency and that has accumulated to Rs.7 Lac Crores mostly in banks. When there was a hard time in past, it has option to take Rs.4 Lac Crores on loan from countries bank and adjust with it.

===========================================================


பொங்கல் வாழ்த்துக்கள்


பொங்கல் வாழ்த்துக்கள் -சிவகுமார் ஏகாம்பரம்

பொங்கல் வாழ்த்துக்கள்


அன்பு நண்பர் சிவகுமார் ஏகாம்பரம் எழுதிய கவிதை. நண்பர் என்னக்கு மற்றும் எங்களோடு உள்ள பல நண்பர்களுக்கு நல்ல சில கவிதைகளை அன்பளிப்பாக தந்துள்ளார். விளம்பரம் ஆகிவிடுமோ என்ற தன்னடக்கத்தில் தன்னோட கவிதைகள் என்ற போதிலும் ஒரு வலைப்பூ அமைத்து பதிவேற்ற மறுக்கிறார்!

இந்த வாழ்த்து கவிதை தொடங்கி நண்பர் என்னக்கு அளித்த மற்றும் சில கவிதைகளை பதிவேற்ற முயற்சிக்கின்றேன்.  நண்பர் அன்பளிப்பாக கவிதை அளித்த தருணங்கள்
*) ஒரு வருட நட்பு பின் ஒரு இடைவேளி தொடங்கியபோது – என் பணி முடிந்து மீண்டும் தாயகம் திரும்பிய தருணம்.
*) என் திருமண அழைபிதழில்